ಕಾವೇರಿ ನದಿಯ ತೀರ್ಥೋದ್ಭವ ದಿಂದ ಸಮುದ್ರ ಸೇರುವ ವರೆಗೂ ಅದ್ಭುತ ಚಿತ್ರ#ಕಾವೇರಿ #ಕಾವೇರಿನದಿ #ಕಾವೇರಿರಿವರ್
ಕಾವೇರಿ ನದಿಯ ತೀರ್ಥೋದ್ಭವ ದಿಂದ ಸಮುದ್ರ ಸೇರುವ ವರೆಗೂ ಅದ್ಭುತ ಚಿತ್ರ
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Ranganathaswamy Temple, Shivanasamudra, Karnataka
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Ranganathaswamy Temple is a Hindu Temple dedicated to Lord Vishnu located at Shivanasamudra Town in Mandya District in Karnataka State, India. The Temple is built in the Dravidian style of architecture. While there are numerous Ranganatha temples in South India, and many of those are located along the banks of river Cauvery, there are three temples within the islands that are formed within the river itself. The temple is one of a such three major temples that are built on three different islands on the River Kaveri, the others being those at Srirangapatna (Adi Ranga) and Srirangam (Anthya Ranga). The Temple is also referred to as Madhya Ranga as it is situated between Srirangapatna and Srirangam. Among all the three Rangas, the deity here is believed to represent the youth form of the God and hence is also fondly referred to as 'Mohana Ranga' and 'Jagan Mohana Ranga'.
History -
The Ranganathaswamy Temple at Shivanasamudra dates back to the Chola period with modifications by later rulers like the Hoysalas. The most interesting thing about this temple is that the entire history of this temple is carved on a pillar in the Someshwara Temple at Ulsoor in Bengaluru.
The Temple -
This Temple is the smallest of all the Rangas. Presiding Deity is called as Ranganathaswamy. The Deity housed in the sanctum represents the youthful form of the God. Hence, he is called as 'Mohana Ranga' and 'Jagan Mohana Ranga'. The Idol is about 8 feet in reclining posture. The main deity, Jagan Mohana Ranganathaswamy is believed to be carved in black fossil stone (Saligrama Shila). The idol isn’t as large and intimidating as the ones at Srirangapatna or Srirangam but is equally beautiful.
The goddess Lakshmi is depicted as Kaveri, the personification of the namesake river and sits near the feet of the reclining Vishnu. The serpent has a seven-headed hood unlike the five-headed hood at Srirangapatna and Srirangam. There is a separate shrine dedicated to the main deity’s consort, Ranganayaki. There is also a small Utsava Mandapa in the temple compound.
Outside the temple is a tall, four-pillared structure in stone and further away along the same line of sight is a pillared mandapa which is now used by the villagers to store their harvest and tie their cows. Both these structures are neglected and need to be restored. There are shrines for Cauvery, Takshaka, Ramanujacharya and Alwars in the Temple premises. There is also a statue of Sugriva in the temple. Close to the temple is Gaganachukki and Bharachukki falls. With the falls near the temple, it is the most picturesque of all the Ranganatha temples.
Festivals -
All Vaishnavite festivals are celebrated here with much fanfare. On Vaikunta Ekadashi, the Alankara or decoration of Ranganatha with pure butter is a treat to watch.
Religious Significance -
The Lord Vishnu appears as Ranganatha, reclining on the majestic Sesha, at three different locations on Bhooloka, on islands surrounded by Cauvery. They are Srirangapatna, Shivanasamudra and Srirangam which are known as Adiranga, Madhyaranga and Antya Ranga respectively. It is considered highly auspicious if one can offer prayers to the Lord at all three locations on the same day (Triranga Darshana).
Connectivity -
The Temple is located at about 17 Kms from Kollegal, 18 Kms from Kollegal Bus Station, 40 Kms from Hanur, 55 Kms from Mandya, 57 Kms from Mandya Railway Station, 70 Kms from Mysuru, 70 Kms from Mysuru Railway Junction, 75 Kms from Mysore Airport, 74 Kms from Srirangapatna, 127 Kms from Bengaluru and 169 Kms from Bengaluru Airport.
By Road:
Shivanasamudra is not well connected by bus. Buses fly regularly to Kollegal from Bangalore's KSRTC Satellite bus stand as well as Mysore. From Kollegal, one can hire autorickshaw to reach the Temple. However, buses to Kollegal can be crowded and hiring a cab from Bangalore or Mysore is advisable.
There are two ways to reach Shivanasamudra from Bangalore. From Bangalore, you can drive along the Bangalore Mysore highway till Maddur. Immediately after Maddur Bus station, take a left towards Malavalli. Keep going further straight from Malavalli and you'll reach Shivanasamudra. The road is good upto Maddur, after which, the road condition deteriorates. However, this is the best road to reach Shivanasamudra from Bangalore. A non-stop journey would take approximately 3 hours from Bangalore.
Alternately, one can reach Malavalli from Bangalore via Kanakapura. Take the Kanakapura road from Bangalore which is in good condition. Immediately after Kanakapura, the road branches into two. Take the road which is slightly to the right to reach Malavalli. The left branch leads to Sangama, Makedattu and Chunchi falls. After reaching Malavalli, take a left turn to go to Shivanasamudra.
By Train:
Nearest Railway Stations are located at Mysore and Mandya.
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Shivana Samudra:
As per Hindu mythology, it is said that one day, Shiva and Parvathi were on a stroll in the sky and were observing the river Kaveri from above. Shiva observed that a huge rock obstructed the increasing ongoing flow of the river. But the river spread out like an ocean and surrounding that rock, flowed forward. Amazed by the sheer size of the river, which appeared to him as an ocean, Shiva proclaimed "Dhanya Kaveri" (Blessed river). Observing the ocean like river which impressed Shiva, Parvathi gave it the name "Shivanasamudra". All the temples have been built on the same rock which is famous today as Shivana Samudra.
Lord Shiva destroyed Rakshasas to save River Cauvery:
The legends state that river Cauvery, which flows on either side of the temple like a garland, was obstructed by a rakshasa who had taken the form of a rock at a place near Shivanasamudra. Mother Cauvery appealed to Lord Shiva who destroyed the rakshasa, hence the name Shivanasamudra.
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Shila Bhedhana Kshetra:
Devendra was affected from "Vruthra Hatya", was doing penance in several holy places. As per the instructions of Sri Brahma, he formed a beautiful Ranganatha Swamy idol, a form of Vishnu, and started worshipping him here. One day, the water flow increased rapidly and started flooding the place. Concerned that his penance might be disturbed, Devendra, smashed a portion of the huge rock that this place was and made way for the river to flow ahead from either side of the rock.
The river plummeted down with a lot of force from the right of the rock. This came to be known as the "Bharachukki" waterfall. From the left, it took a steadier approach to the cliff before diving down. This came to be known as the "Gaganachukki" waterfall. Devendra is said to have successfully completed his pooja and achieved expiation against his sin. Since the rock was smashed by Devendra, this place also got the name "Shila Bhedhana Kshetra".
Devendra got relieved of his curse here:
It is believed that Devendra was cursed and was advised by the Saptha Rishis that he install an idol of Lord Ranganatha at this location and that it should be a replica of the seshashayana form of Lord Maha Vishnu in Vaikunta. Devendra acted accordingly and installed the idol, of the Lord Ranganatha made of Saligrama stone, and was redeemed of his curse.
Saptha Rishi Kshetra:
It is also said that the Saptha Rishis take their Saayam Sandhya bath and perform other holy rites in the river Cauvery at Barachukki. Hence this place is also known as "Saptha Rishi Kshetra."
Amrutha Kumbha:
The Amrutha Kumbha which was brought down by the Saptha Rishis is believed to be kept under the Sanctum Sanctorum, 60 feet below the idol of Lord Ranganatha. This Kumbha is meant to rejuvenate the world after pralaya. The Kumbha is said to be guarded by Lord Anjaneya, Goddess Durgadevi and Agasthya Maharishi with Lopamudra.
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रंगनाथस्वामी मंदिर, शिवनसमुद्र, कर्नाटक
रंगनाथस्वामी मंदिर भारत के कर्नाटक राज्य के मांड्या जिले के शिवनसमुद्र नगर में स्थित भगवान विष्णु को समर्पित एक हिंदू मंदिर है। यह मंदिर द्रविड़ वास्तुकला शैली में निर्मित है। दक्षिण भारत में रंगनाथ के अनेक मंदिर हैं, और उनमें से कई कावेरी नदी के किनारे स्थित हैं, लेकिन नदी के भीतर बने द्वीपों में तीन मंदिर भी हैं। यह मंदिर कावेरी नदी के किनारे तीन अलग-अलग द्वीपों पर बने तीन प्रमुख मंदिरों में से एक है, अन्य तीन मंदिर श्रीरंगपटना (आदि रंग) और श्रीरंगम (अंत्य रंग) में स्थित हैं। श्रीरंगपटना और श्रीरंगम के बीच स्थित होने के कारण इस मंदिर को मध्य रंग भी कहा जाता है। तीनों रंगों में, यहाँ के देवता को भगवान के युवा रूप का प्रतिनिधित्व करने वाला माना जाता है और इसलिए उन्हें प्यार से 'मोहन रंग' और 'जगन मोहन रंग' भी कहा जाता है।
इतिहास -
शिवनसमुद्र स्थित रंगनाथस्वामी मंदिर चोल काल का है, जिसमें होयसल जैसे बाद के शासकों ने कुछ परिवर्तन किए। इस मंदिर की सबसे दिलचस्प बात यह है कि इस मंदिर का पूरा इतिहास बेंगलुरु के उल्सूर स्थित सोमेश्वर मंदिर के एक स्तंभ पर अंकित है।
मंदिर -
यह मंदिर सभी रंगों में सबसे छोटा है। मुख्य देवता को रंगनाथस्वामी कहा जाता है। गर्भगृह में विराजमान देवता भगवान के युवा रूप का प्रतिनिधित्व करते हैं। इसलिए, उन्हें 'मोहन रंग' और 'जगन मोहन रंग' कहा जाता है। मूर्ति लगभग 8 फीट ऊँची लेटी हुई मुद्रा में है। माना जाता है कि मुख्य देवता, जगन मोहन रंगनाथस्वामी, काले जीवाश्म पत्थर (शालिग्राम शिला) में उकेरे गए हैं। यह मूर्ति श्रीरंगपटना या श्रीरंगम की मूर्तियों जितनी विशाल और भयावह नहीं है, लेकिन उतनी ही सुंदर है।
देवी लक्ष्मी को कावेरी के रूप में दर्शाया गया है, जो इसी नदी का साक्षात् रूप हैं और लेटे हुए भगवान विष्णु के चरणों के पास विराजमान हैं। श्रीरंगपटना और श्रीरंगम में पाँच सिर वाले फन के विपरीत, इस सर्प के सात सिर हैं। मुख्य देवता की पत्नी रंगनायकी को समर्पित एक अलग मंदिर है। मंदिर परिसर में एक छोटा उत्सव मंडप भी है।
मंदिर के बाहर पत्थर की एक ऊँची, चार स्तंभों वाली संरचना है और उसी रेखा के पास एक स्तंभों वाला मंडप है जिसका उपयोग अब ग्रामीण अपनी फसल रखने और अपनी गायों को बाँधने के लिए करते हैं। ये दोनों संरचनाएँ उपेक्षित हैं और इनका जीर्णोद्धार आवश्यक है। मंदिर परिसर में कावेरी, तक्षक, रामानुजाचार्य और आलवारों के मंदिर हैं। मंदिर में सुग्रीव की एक मूर्ति भी है। मंदिर के पास ही गगनचुक्की और भारचुक्की झरने हैं। मंदिर के पास स्थित झरनों के कारण, यह सभी रंगनाथ मंदिरों में सबसे मनोरम है।
त्यौहार -
यहाँ सभी वैष्णव त्योहार धूमधाम से मनाए जाते हैं। वैकुंठ एकादशी पर, रंगनाथ का शुद्ध मक्खन से अलंकार या श्रृंगार देखने लायक होता है।
धार्मिक महत्व -
भगवान विष्णु, कावेरी से घिरे भूलोक पर तीन अलग-अलग स्थानों पर, राजसी शेषनाग पर लेटे हुए, रंगनाथ के रूप में प्रकट होते हैं। ये स्थान हैं श्रीरंगपटना, शिवानसमुद्र और श्रीरंगम, जिन्हें क्रमशः आदिरंग, मध्यरंग और अंत्यरंग के नाम से जाना जाता है। यदि कोई एक ही दिन (त्रिरंग दर्शन) तीनों स्थानों पर भगवान की पूजा कर सके, तो यह अत्यंत शुभ माना जाता है।
संपर्क -
मंदिर कोल्लेगल से लगभग 17 किलोमीटर, कोल्लेगल बस स्टेशन से 18 किलोमीटर, हनूर से 40 किलोमीटर, मंड्या से 55 किलोमीटर, मंड्या रेलवे स्टेशन से 57 किलोमीटर, मैसूर से 70 किलोमीटर, मैसूर रेलवे जंक्शन से 70 किलोमीटर, मैसूर हवाई अड्डे से 75 किलोमीटर, श्रीरंगपटना से 74 किलोमीटर, बेंगलुरु से 127 किलोमीटर और बेंगलुरु हवाई अड्डे से 169 किलोमीटर दूर स्थित है।
सड़क मार्ग:
शिवनसमुद्र बस सेवा द्वारा अच्छी तरह से जुड़ा नहीं है। बेंगलुरु के केएसआरटीसी सैटेलाइट बस स्टैंड और मैसूर से कोल्लेगल के लिए नियमित रूप से बसें चलती हैं। कोल्लेगल से मंदिर तक पहुँचने के लिए ऑटोरिक्शा किराए पर लिया जा सकता है। हालाँकि, कोल्लेगल जाने वाली बसों में भीड़ हो सकती है और बेंगलुरु या मैसूर से टैक्सी किराए पर लेना उचित है।
बेंगलुरु से शिवनसमुद्र पहुँचने के दो रास्ते हैं। बैंगलोर से, आप बैंगलोर-मैसूर राजमार्ग पर मद्दुर तक गाड़ी चला सकते हैं। मद्दुर बस स्टेशन के तुरंत बाद, मालवल्ली की ओर बाएँ मुड़ें। मालवल्ली से सीधे आगे बढ़ते रहें और आप शिवानसमुद्र पहुँच जाएँगे। मद्दुर तक सड़क अच्छी है, उसके बाद सड़क की हालत खराब हो जाती है। हालाँकि, बैंगलोर से शिवानसमुद्र पहुँचने के लिए यह सबसे अच्छी सड़क है। बैंगलोर से बिना रुके यात्रा में लगभग 3 घंटे लगेंगे।
वैकल्पिक रूप से, बैंगलोर से कनकपुरा होते हुए मालवल्ली पहुँचा जा सकता है। बैंगलोर से कनकपुरा वाली सड़क लें जो अच्छी स्थिति में है। कनकपुरा के तुरंत बाद, सड़क दो भागों में बँट जाती है। मालवल्ली पहुँचने के लिए थोड़ी दाईं ओर वाली सड़क लें। बाएँ भाग संगमा, माकेदट्टू और चुंची जलप्रपात की ओर जाता है। मालवल्ली पहुँचने के बाद, शिवानसमुद्र जाने के लिए बाएँ मुड़ें।
रेल मार्ग:
निकटतम रेलवे स्टेशन मैसूर और मांड्या में स्थित हैं।
हवाई मार्ग:
निकटतम हवाई अड्डे मैसूर और बेंगलुरु में स्थित हैं।
किंवदंतियाँ -
शिवन समुद्र:
हिंदू पौराणिक कथाओं के अनुसार, कहा जाता है कि एक दिन शिव और पार्वती आकाश में भ्रमण कर रहे थे और ऊपर से कावेरी नदी का अवलोकन कर रहे थे। शिव ने देखा कि एक विशाल चट्टान नदी के बढ़ते प्रवाह को रोक रही थी। लेकिन नदी एक सागर की तरह फैल गई और उस चट्टान को घेरकर आगे की ओर बहने लगी। नदी के विशाल आकार से, जो उन्हें सागर के समान प्रतीत हुआ, आश्चर्यचकित होकर, शिव ने "धन्य कावेरी" (धन्य नदी) की घोषणा की। समुद्र जैसी नदी को देखकर, जिससे शिव प्रभावित हुए, पार्वती ने इसे "शिवन समुद्र" नाम दिया। सभी मंदिर उसी चट्टान पर बने हैं जो आज शिवन समुद्र के नाम से प्रसिद्ध है।
कावेरी नदी को बचाने के लिए भगवान शिव ने राक्षसों का नाश किया:
किंवदंतियों में कहा गया है कि कावेरी नदी, जो मंदिर के दोनों ओर माला की तरह बहती है, को शिवन समुद्र के पास एक स्थान पर एक राक्षस ने चट्टान का रूप धारण करके रोक दिया था। माता कावेरी ने भगवान शिव का आह्वान किया जिन्होंने राक्षसों का नाश किया, इसलिए इसका नाम शिवनासमुद्र पड़ा।
शिला भेदन क्षेत्र:
देवेंद्र "वृत्र हत्या" से पीड़ित थे और कई पवित्र स्थानों पर तपस्या कर रहे थे। श्री ब्रह्मा के निर्देशानुसार, उन्होंने विष्णु के एक रूप, रंगनाथ स्वामी की एक सुंदर मूर्ति बनाई और यहाँ उनकी पूजा करने लगे। एक दिन, पानी का प्रवाह तेज़ हो गया और इस स्थान पर बाढ़ आ गई। अपनी तपस्या में विघ्न पड़ने की आशंका से, देवेंद्र ने उस विशाल चट्टान के एक हिस्से को तोड़ दिया और चट्टान के दोनों ओर से नदी के बहने का रास्ता बना दिया।
नदी चट्टान के दाईं ओर से बहुत तेज़ी से नीचे गिरी। इसे "भरचुक्की" जलप्रपात के नाम से जाना जाने लगा। बाईं ओर से, यह नीचे गिरने से पहले चट्टान की ओर एक स्थिर रास्ता बनाती थी। इसे "गगनचुक्की" जलप्रपात के नाम से जाना जाने लगा। कहा जाता है कि देवेंद्र ने अपनी पूजा सफलतापूर्वक पूरी की और अपने पाप का प्रायश्चित किया। चूँकि यह चट्टान देवेंद्र द्वारा तोड़ी गई थी, इसलिए इस स्थान का नाम "शिला भेदन क्षेत्र" भी पड़ा।
देवेंद्र को यहाँ अपने श्राप से मुक्ति मिली थी:
ऐसा माना जाता है कि देवेंद्र को श्राप मिला था और सप्त ऋषियों ने उन्हें सलाह दी थी कि वे इस स्थान पर भगवान रंगनाथ की एक मूर्ति स्थापित करें और यह मूर्ति वैकुंठ में भगवान महाविष्णु के शेषशयन रूप की प्रतिकृति होनी चाहिए। देवेंद्र ने तदनुसार कार्य किया और शालिग्राम पत्थर से बनी भगवान रंगनाथ की मूर्ति स्थापित की, और अपने श्राप से मुक्त हुए।
सप्त ऋषि क्षेत्र:
यह भी कहा जाता है कि सप्त ऋषि बाराचुक्की में कावेरी नदी में संयम संध्या स्नान और अन्य पवित्र अनुष्ठान करते हैं। इसलिए इस स्थान को "सप्त ऋषि क्षेत्र" के नाम से भी जाना जाता है।
अमृत कुंभ:
ऐसा माना जाता है कि सप्त ऋषियों द्वारा उतारा गया अमृत कुंभ भगवान रंगनाथ की मूर्ति से 60 फीट नीचे, गर्भगृह के नीचे रखा गया है। यह कुंभ प्रलय के बाद विश्व का कायाकल्प करने के लिए है। कहा जाता है कि कुंभ की रक्षा भगवान हनुमान, देवी दुर्गादेवी और लोपामुद्रा वाले अगस्त्य महर्षि करते हैं।
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ರಂಗನಾಥಸ್ವಾಮಿ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಶಿವನಸಮುದ್ರ, ಕರ್ನಾಟಕ
ರಂಗನಾಥಸ್ವಾಮಿ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಭಾರತದ ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯದ ಮಂಡ್ಯ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಶಿವನಸಮುದ್ರ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿರುವ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ದ್ರಾವಿಡ ಶೈಲಿಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ರಂಗನಾಥ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳಿದ್ದು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಕಾವೇರಿ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿವೆ, ಆದರೆ ನದಿಯೊಳಗೆ ರೂಪುಗೊಂಡ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ. ಕಾವೇರಿ ನದಿಯ ಮೂರು ವಿಭಿನ್ನ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಾಲಯವೂ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಉಳಿದವು ಶ್ರೀರಂಗಪಟ್ಟಣ (ಆದಿ ರಂಗ) ಮತ್ತು ಶ್ರೀರಂಗಂ (ಅಂತ್ಯ ರಂಗ) ನಲ್ಲಿರುವವು. ಶ್ರೀರಂಗಪಟ್ಟಣ ಮತ್ತು ಶ್ರೀರಂಗಂ ನಡುವೆ ಇರುವುದರಿಂದ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಮಧ್ಯ ರಂಗ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂರು ರಂಗಗಳಲ್ಲಿ, ಇಲ್ಲಿರುವ ದೇವರು ದೇವರ ಯುವ ರೂಪವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು 'ಮೋಹನ ರಂಗ' ಮತ್ತು 'ಜಗನ್ ಮೋಹನ ರಂಗ' ಎಂದೂ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಇತಿಹಾಸ -
ಶಿವನಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿರುವ ರಂಗನಾಥಸ್ವಾಮಿ ದೇವಾಲಯವು ಚೋಳರ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ನಂತರದ ಆಡಳಿತಗಾರರಿಂದ ಹೊಯ್ಸಳರಂತಹ ಆಡಳಿತಗಾರರಿಂದ ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳಿಂದಲೂ ಬಂದಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಈ ದೇವಾಲಯದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಉಲ್ಸೂರಿನ ಸೋಮೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿರುವ ಕಂಬದ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ.
ದೇವಾಲಯ -
ಈ ದೇವಾಲಯವು ಎಲ್ಲಾ ರಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ. ಪ್ರಧಾನ ದೇವರನ್ನು ರಂಗನಾಥಸ್ವಾಮಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ದೇವರು ದೇವರ ಯೌವ್ವನದ ರೂಪವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರನ್ನು 'ಮೋಹನ ರಂಗ' ಮತ್ತು 'ಜಗನ್ ಮೋಹನ ರಂಗ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಗ್ರಹವು ಸುಮಾರು 8 ಅಡಿಗಳಷ್ಟು ಒರಗುವ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ದೇವರು ಜಗನ್ ಮೋಹನ ರಂಗನಾಥಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ಕಪ್ಪು ಪಳೆಯುಳಿಕೆ ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ (ಸಾಲಿಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆ) ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈ ವಿಗ್ರಹವು ಶ್ರೀರಂಗಪಟ್ಟಣ ಅಥವಾ ಶ್ರೀರಂಗಂನಲ್ಲಿರುವ ವಿಗ್ರಹಗಳಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬೆದರಿಸುವಂತಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಅಷ್ಟೇ ಸುಂದರವಾಗಿದೆ.
ಲಕ್ಷ್ಮಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಕಾವೇರಿ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಹೆಸರಿನ ನದಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಒರಗಿಕೊಂಡಿರುವ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾದಗಳ ಬಳಿ ಕುಳಿತಿದೆ. ಶ್ರೀರಂಗಪಟ್ಟಣ ಮತ್ತು ಶ್ರೀರಂಗಂನಲ್ಲಿರುವ ಐದು ತಲೆಯ ಹುಡ್ಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಈ ಸರ್ಪವು ಏಳು ತಲೆಯ ಹುಡ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ದೇವತೆಯ ಪತ್ನಿ ರಂಗನಾಯಕಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಉತ್ಸವ ಮಂಟಪವೂ ಇದೆ.
ದೇವಾಲಯದ ಹೊರಗೆ ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಎತ್ತರದ, ನಾಲ್ಕು ಕಂಬಗಳ ರಚನೆಯಿದ್ದು, ಅದೇ ರೇಖೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಒಂದು ಕಂಬದ ಮಂಟಪವಿದೆ, ಇದನ್ನು ಈಗ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ತಮ್ಮ ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಹಸುಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಲು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಎರಡೂ ರಚನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಕಾವೇರಿ, ತಕ್ಷಕ, ರಾಮಾನುಜಾಚಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಆಳ್ವಾರ್ಗಳಿಗೆ ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ. ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸುಗ್ರೀವನ ಪ್ರತಿಮೆಯೂ ಇದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಹತ್ತಿರ ಗಗನಚುಕ್ಕಿ ಮತ್ತು ಭರಚುಕ್ಕಿ ಜಲಪಾತಗಳಿವೆ. ದೇವಾಲಯದ ಬಳಿ ಇರುವ ಜಲಪಾತದೊಂದಿಗೆ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ರಂಗನಾಥ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದದ್ದು.
ಹಬ್ಬಗಳು -
ಎಲ್ಲಾ ವೈಷ್ಣವ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸಂಭ್ರಮದಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವೈಕುಂಠ ಏಕಾದಶಿಯಂದು, ರಂಗನಾಥನ ಅಲಂಕಾರ ಅಥವಾ ಶುದ್ಧ ಬೆಣ್ಣೆಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸುವುದು ನೋಡಲು ಒಂದು ಸೊಗಸಾಗಿದೆ.
ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಹತ್ವ -
ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವು ಕಾವೇರಿಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿರುವ ಭೂಲೋಕದ ಮೂರು ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಭವ್ಯವಾದ ಶೇಷನ ಮೇಲೆ ಒರಗಿರುವ ರಂಗನಾಥನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವು ಶ್ರೀರಂಗಪಟ್ಟಣ, ಶಿವನಸಮುದ್ರ ಮತ್ತು ಶ್ರೀರಂಗಂ, ಇವುಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಆದಿರಂಗ, ಮಧ್ಯರಂಗ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯ ರಂಗ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದೇ ದಿನ (ತ್ರಿರಂಗ ದರ್ಶನ) ಮೂರು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರೆ ಅದು ಅತ್ಯಂತ ಶುಭವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸಂಪರ್ಕ -
ದೇವಾಲಯವು ಕೊಳ್ಳೇಗಾಲದಿಂದ ಸುಮಾರು 17 ಕಿ.ಮೀ, ಕೊಳ್ಳೇಗಾಲ ಬಸ್ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ 18 ಕಿ.ಮೀ, ಹನೂರಿನಿಂದ 40 ಕಿ.ಮೀ, ಮಂಡ್ಯದಿಂದ 55 ಕಿ.ಮೀ, ಮಂಡ್ಯ ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ 57 ಕಿ.ಮೀ, ಮೈಸೂರಿನಿಂದ 70 ಕಿ.ಮೀ, ಮೈಸೂರಿನ ರೈಲ್ವೆ ಜಂಕ್ಷನ್ ನಿಂದ 70 ಕಿ.ಮೀ, ಮೈಸೂರು ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ 75 ಕಿ.ಮೀ, ಶ್ರೀರಂಗಪಟ್ಟಣದಿಂದ 74 ಕಿ.ಮೀ, ಬೆಂಗಳೂರಿನಿಂದ 127 ಕಿ.ಮೀ ಮತ್ತು ಬೆಂಗಳೂರು ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ 169 ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ.
ರಸ್ತೆಯ ಮೂಲಕ:
ಶಿವನಸಮುದ್ರವು ಬಸ್ ಮೂಲಕ ಉತ್ತಮ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಕೆಎಸ್ಆರ್ಟಿಸಿ ಸ್ಯಾಟಲೈಟ್ ಬಸ್ ನಿಲ್ದಾಣ ಮತ್ತು ಮೈಸೂರಿನಿಂದ ಕೊಳ್ಳೇಗಾಲಕ್ಕೆ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಬಸ್ಗಳು ಹಾರುತ್ತವೆ. ಕೊಳ್ಳೇಗಾಲದಿಂದ, ದೇವಾಲಯವನ್ನು ತಲುಪಲು ಆಟೋರಿಕ್ಷಾವನ್ನು ಬಾಡಿಗೆಗೆ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೊಳ್ಳೇಗಾಲಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಬಸ್ಗಳು ಜನದಟ್ಟಣೆಯಿಂದ ಕೂಡಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಬೆಂಗಳೂರು ಅಥವಾ ಮೈಸೂರಿನಿಂದ ಕ್ಯಾಬ್ ಬಾಡಿಗೆಗೆ ಪಡೆಯುವುದು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ.
ಬೆಂಗಳೂರಿನಿಂದ ಶಿವನಸಮುದ್ರ ತಲುಪಲು ಎರಡು ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ. ಬೆಂಗಳೂರಿನಿಂದ, ನೀವು ಬೆಂಗಳೂರು ಮೈಸೂರು ಹೆದ್ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಮದ್ದೂರು ವರೆಗೆ ವಾಹನ ಚಲಾಯಿಸಬಹುದು. ಮದ್ದೂರು ಬಸ್ ನಿಲ್ದಾಣದ ನಂತರ, ಮಳವಳ್ಳಿ ಕಡೆಗೆ ಎಡಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿ. ಮಳವಳ್ಳಿಯಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಮುಂದೆ ಸಾಗಿದರೆ ನೀವು ಶಿವನಸಮುದ್ರ ತಲುಪುತ್ತೀರಿ. ಮದ್ದೂರಿನವರೆಗೆ ರಸ್ತೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ, ನಂತರ ರಸ್ತೆಯ ಸ್ಥಿತಿ ಹದಗೆಡುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬೆಂಗಳೂರಿನಿಂದ ಶಿವನಸಮುದ್ರ ತಲುಪಲು ಇದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರಸ್ತೆಯಾಗಿದೆ. ತಡೆರಹಿತ ಪ್ರಯಾಣವು ಸುಮಾರು 3 ಗಂಟೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ, ಬೆಂಗಳೂರಿನಿಂದ ಕನಕಪುರ ಮೂಲಕ ಮಳವಳ್ಳಿ ತಲುಪಬಹುದು. ಬೆಂಗಳೂರಿನಿಂದ ಕನಕಪುರ ರಸ್ತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ಅದು ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಕನಕಪುರದ ನಂತರ, ರಸ್ತೆ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಕವಲೊಡೆಯುತ್ತದೆ. ಮಳವಳ್ಳಿ ತಲುಪಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಬಲಕ್ಕೆ ಇರುವ ರಸ್ತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಎಡ ಶಾಖೆಯು ಸಂಗಮ, ಮಕೆದಟ್ಟು ಮತ್ತು ಚುಂಚಿ ಜಲಪಾತಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಳವಳ್ಳಿ ತಲುಪಿದ ನಂತರ, ಶಿವನಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಎಡ ತಿರುವು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ.
ರೈಲಿನ ಮೂಲಕ:
ಹತ್ತಿರದ ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣಗಳು ಮೈಸೂರು ಮತ್ತು ಮಂಡ್ಯದಲ್ಲಿವೆ.
ವಿಮಾನದ ಮೂಲಕ:
ಹತ್ತಿರದ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣಗಳು ಮೈಸೂರು ಮತ್ತು ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿವೆ.
ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳು
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